7 декабря в новосибирском Академгородке прошла дискуссия о «Русской идее», организованная деятелями либерального направления. К участию к дискуссии были приглашены и представители РКП(и). Членом Идеологической комиссии ЦК РКП(и) Алексеем Шмагиревым были подготовлены тезисы для наших представителей на этой дискуссии. Которые мы и публикуем.
Сама дискуссия состоялась в назначенное время. Националисты от участия отказались. Отчет о дискуссии между либералами и коммунистами про «Русскую идею» 😁будет опубликован позже.
ТЕЗИСЫ О “РУССКОЙ ИДЕЕ”
Само понятие «Русской идеи» (как и любой другой национальной идеи) чуждо марксистскому подходу. Коммунисты признают приоритет классовой идентичности и классовых противоречий над национальной идентичностью и национальными противоречиями. Также марксисты исходят из того, что общество у всех народов развивается по одним и тем же законам.
Вместе с тем коммунисты являются и патриотами, они хотят счастья своему народу и своей нации. Но предметом для гордости они видят не богатство «своих» олигархов, не могущество «своего» буржуазного государства, территориальные захваты и подчинение других народов, а, в первую очередь, достижения своего народа в революционной борьбе за освобождение от эксплуатации.
Русским здесь есть чем гордиться. История русского народа – это история освободительных движений – крестьянских восстаний Разина и Пугачева, декабристов, народовольцев.
В 20 веке Россия стала страной трех революций. И, конечно, самое главное – именно в России в 1917 г. победила социалистическая революция и было создано первое в мире (со времен разделения общества на классы несколько тысяч лет назад) действительно свободное общество без эксплуатации и угнетения, основанное на человеческих отношениях между людьми, честном труде и научном планировании. СССР стал примером для остального мира по пути к свободе и социальному прогрессу, а затем и лидером целого содружества социалистических стран.
Если и можно говорить о «Русской идее», то она реализовалась именно в 20 веке, когда русские были передовой нацией и вели за собой весь мир к свободе и прогрессу.
Нынешняя Россия – капиталистическое государство. Насаждаемый сейчас буржуазный патриотизм, шовинизм и национализм – глубоко реакционная идеология, с помощью которой капитал пытается одурачивать трудящихся, раздувает самые низменные инстинкты людей, в целях их подчинения и отвлечения от главного противоречия – классового. И их использования как пушечного мяса для борьбы со своими конкурентами.
Такая идеология не сильно отличается от подобных право-националистических идеологий в других странах, и даже в чем-то напоминает немецкий и итальянский примеры.
Идеи «Русского мира», какого-то якобы ценностного или «цивилизационного» противостояния России с Западом – не более чем химеры, созданные буржуазной пропагандой для оправдания империалистической политики российского капитала и его союзников. При этом не надо забывать, что нынешний режим Ельцина-Путина родился из национального предательства, разрушения страны в период контрреволюции конца 80ых-начала 90ых годов. И его идеология была тогда прозападная. Когда они растаскивали общенародную собственность, им нужна была поддержка Запада и было не до имперских амбиций. А сейчас, когда уже все поделили и даже переделили, посчитали свое положение прочным, то решили включиться в борьбу империалистов за «место под солнцем».
Русские националисты – такие же враги русского народа, как, например, и украинские бандеровцы – враги украинского народа. Именно русские националисты во главе с Ельциным разрушили СССР под диктовку США. Они орали «зачем России кормить Среднюю Азию» и другие республики, а сейчас лицемерно обвиняют эти народы, что мол, они сами захотели отделиться.
Националисты раздувают ненависть к т.н. «мигрантам» (до этого – «гастарбайтерам»), по их терминологии, а на самом деле – нашим товарищам-пролетариям.
При этом прежде маргинальная идеология откровенных националистов уже начинается становиться мейнстримом. Это показывает общий сдвиг к реакции и фашизму.
Мы за дружбу и союз как между трудящимися разных государств, так и между трудящимися разных национальностей и разного гражданства, живущих и работающих на одной территории.
Если нас кто-то спросит – нужна ли трудовая миграция или нет, то это неверная постановка вопроса. Не у нас в руках власть, и не мы решаем этот вопрос. Капитал будет искать более дешевую рабочую силу, и это закон капитализма. В качестве таковой могут выступать как приезжие из других государств, так и приезжие из провинции, из деревни, пенсионеры, дети, женщины и т.д. Наша задача – не делить их на «правильных» и «неправильных», не гадать, было бы лучше или хуже «если бы вот этих не было», раздувая тем самым внутриклассовые противоречия, а пропагандировать среди них идею о классовой солидарности всех пролетариев, необходимость организации и борьбы за свои интересы и за социализм.
Солидарность с трудящимися «мигрантами» нужна не столько им, сколько самим русским трудящимся, чтобы очиститься от яда буржуазно-националистической пропаганды, отравляющего их сознание, подчиняющее их капиталу и парализующего любую борьбу за свои подлинные интересы.
Такая же наша позиция и по отношению к украинским трудящимся. Русским и украинским рабочим, крестьянам, инженерам, ИТшникам, курьерам и т.д. – нечего делить между собой. Их главный враг совсем в другом месте.
Возвращение страны на социалистический путь развития, переход власти и собственности к трудовому народу – вот единственная “Русская идея”, достойная нашего народа.
Алексей Шмагирев